BIENVENIDOS A CEREMONIA SECRETA !

CEREMONIA SECRETA ES EL NOMBRE DE MI TALLER DE TALLADO DE CALABAZA ( lagenaria vulgaris).

COMPARTIRÉ CON LOS QUE ME VISITAN , MI TRABAJO SOBRE MÁSCARAS , CUENCOS ,TAPICES Y MUCHAS OTRAS COSAS QUE ME ACOMPAÑAN DESDE SIEMPRE...

ARTESANÍA ARGENTINA

ARTESANÍA DE LINCOLN

domingo, 30 de agosto de 2009

LA LEYENDA DE LA CALABAZA


LEYENDA DE LA CALABAZA

LEYENDA GUARANÍ, CONOCIDA EN BUENA PARTE DE LAS PROVINCIAS ARGENTINAS DE CORRIENTES Y MISIONES, SUR DE BRASIL Y PARAGUAY.

SE DICE QUE EL PRIMER HOMBRE,GUARÁN,TENÍA UN HIJO QUE LA MUERTE ARREBATÓ PREMATURAMENTE...
DESPUÉS DE CUMPLIR CON LOS RITOS FUNERARIOS,GUARÁN,EL PRIMER HOMBRE,DIO SEPULTURA A SU HIJO DENTRO DE UNA GRAN CALABAZA EN LA QUE PUSO COLLARES DE DIENTES DE YAGUARETÉ,COLMILLOS DE YACARÉ,UNA PAREJA DE IGUANAS,FLECHAS Y OTRAS ARMAS QUE HABÍAN PERTENECIDO A SU JOVEN HIJO.
A LA MAÑANA SIGUIENTE ,GUARÁN,EL PRIMER HOMBRE,VIO CON ASOMBRO ,QUE DE LA CALABAZA SALÍAN ENORMES PECES Y AGUAS TORRENTOSAS…LAS TIERRAS SE INUNDARON RAPIDAMENTE…Y ASI ,LA CALABAZA, DIO ORIGEN A LOS RIOS,ARROYOS Y LAGUNAS.


Leyenda de la calabaza: Diccionario folklórico argentino ( FÉLIX COLUCCIO )

jueves, 27 de agosto de 2009

EL SURI ( EL ÑANDÚ )

MATES TALLADOS EN CALABAZA,CON DISEÑOS DE SURI.



BOTELLÓN DE CALABAZA ,TALLADO CON DISEÑO DE SURI Y SERPIENTES.



BOTELLÓN DE CALABAZA ,TALLADO CON DISEÑO DE SURI Y SAPO.




CULTURA CALCHAQUÍ.





Ñandú

Nombre científico: Rhea americana.
Otros nombres vulgares: Suri. A los pichones: Charito, charo o charabones.


Descripción general y características.

Es una ave de gran tamaño, incapaz de volar. Mide hasta 1,80m. de altura y puede llegar a pesar de 25 a 30 kilogramos. El pico es corto y ancho, de coloración gris pardusco. El cuello es muy largo. Las patas son largas, grisáceas. Presentan solamente tres dedos, terminados en uñas robustas. Las alas están cubiertas por plumas largas y delgadas. El macho tiene la corona, parte del cuello y el pecho, negros. Las partes dorsales y las alas son grises y pardas. La parte inferior o ventral, es blanquecina. La hembra es gris con el vientre blanquecino y carece de negro.



Comportamiento.

La alimentación es muy variada (omnívora). Se alimenta de semillas, granos, frutas, insectos, reptiles, batracios, pequeños mamíferos y de pichones de otras aves. Puede andar solitario o formando grupos que reciben el nombre de tropilla o cuadrilla. Son muy rápidos para correr. El macho en el período de celo emite una voz semejante a un mugido. El nido es construido en depresiones del suelo, oculto entre los pastos o arbustos. Colocan en el interior tallos de yuyos, gramillas y plumas. Varias hembras ponen en un nido, por este motivo pueden tener hasta 20 o más huevos, de color amarillento. El macho incuba y cría a los pichones.

Hábitat

Frecuenta praderas, estepas, sabanas, palmares y bosques abiertos.

Distribución geográfica.

Habita desde el norte del país hasta Río Negro.

Causas de la disminución.

Se lo mata para extraer las plumas y utilizarlas en la confección de plumeros, o para utilizar la carne para consumo humano o la piel en artesanías. Se consumen los huevos, destruyéndose de esta manera los nidos.

Curiosidades, cuentos y leyendas.

Ave perseguida y cazada desde muy antiguo, para consumo de la carne y utilización de la piel.
La grasa era ocupada en la lubricación de lazos y aperos.
Las plumas eran codiciadas como adornos para la cabeza, como muñequeras o tobilleras y delantales. En la actualidad para hacer plumeros.
Los tendones se usaban en la confección de lazos y los huesos de las patas en puntas de flechas y de lanzas.
Con la piel del cuello fabricaban"tabaqueras".
Los huevos se cuecen en forma directa (al rescoldo) o combinados con otros elementos

Refranes y Dichos (Aves argentinas y sus leyendas, de Carlos Villafañe)

Buen año, dijo el ñandú, y no tenía más que un huevo. Dicho usado para expresar conformidad con lo que se tiene.
Como suri contra el cerco. Andar de mala suerte.
¡Cosa bárbara! Correr como ñandú en burro. Dícese de una cosa imposible e inútil.
Desconfiado como ñandú tuerto. Dícese de la persona desconfiada al extremo.
¡Ea, sus! y traga el ñandú. Alude a las personas tragonas y que comen apresuradamente.
Ñandú que escapó una vez, desde lejos echa a correr. Se refiere a que es muy difícil incurrir en el mismo error.
¡Qué sabe el ñandú de freno!. Dícese cuando alguien habla de aquello que nada sabe ni entiende.

El Suri y la Garrapata.

Este suri, siempre confiado en la ligereza de sus patas, no tardó en caer en otra trampa que esta vez le preparó la garrapata.
Se encontraron en un boliche y, copa va, copa viene, se pusieron a charlar. Pero como el vino no es buen consejero, y en lugar de ir a la barriga se va a la cabeza, bien pronto subió de tono la conversación, hasta que el suri le dijo a la garrapata:
Usted es peor que un vampiro. Vive de la sangre de los demás.
¡No me diga! -contestó la garrapata-. Peor es ser cobarde como usted, que ante el peligro lo primero que hace es esconder la cabeza.
¿Cobarde me llama a mí? Cuando soy capaz de pelearle al león, y sólo cuando me veo en apuros disparo ¡Si habré salvado ovejas! Ellas le pueden decir.
¡Pero qué va a disparar usted! -dijo la garrapata- si cualquier rengo lo alcanza.
¡No diga! Si es así, le juego una carrera, y si le gano la echo al fuego para que reviente como una bruja, habladora.
La garrapata aceptó el desafío, pero con la condición de que en el extremo del sitio donde se corriere la carrera, se colocara una silla para que se sentara el triunfador. El suri aceptó la condición, porque pensó que era un capricho de vieja borracha.
Así estaban las cosas, y mientras se discutía la hora de partida, la garrapata se subió por las plumas del suri y se le prendió suavemente del anca.
Se dio la señal de partida, y cuando la garrapata dijo "Bueno, vamos", el suri, que no quería perder por confiado, se echó desesperadamente a la carrera, como perseguido por los perros. Ya estaba lejos, corriendo a más no poder con una columnita de tierra que lo seguía por detrás. El viento, de tiempo en tiempo lo ladeaba y le levantaba algunas plumas del cuerpo.
Así llegó a la meta derechito a la silla, creyéndose triunfador y exclamando: ¡Así se gana una carrera! ¡Ya me las pagará esa vieja bruja! Y cuando se iba a sentar, la garrapata, que estaba en el anca del suri, pegó el grito:
- ¡Epa, amigo, no me apriete! ¡Hace rato que he llegado!
Esta fue otra carrera que perdió el ñandú en sus andanzas.

Leyenda

Una leyenda explica por qué el ñandú es rabón. Dice: "que jugando el ñandú con el zorro, éste le ganó todo lo que tenía, hasta la arpillera de la bolsa donde guardaba el dinero.
El ñandú pidió desquite, y perdió hasta las plumas que había apostado. Entonces le dijo al zorro que para pagarle esperara hasta que pasase el invierno.
El zorro enseguida comprendió que si lo dejaba escapar -ojos que te han visto no te volverán a ver nunca le daría alcance.Y, pícaro como siempre, lo invitó a que descansara en una silla a la que previamente le había puesto pega-pega sacada de un árbol, so pretexto de que la silla, en que estaba sentado el ñandú tenia la paca quebrada.
El ñandú, confiadamente cambio de ubicación: pero no bien se había acomodado en la silla, cuando el zorro comenzó a gritar:
¡Ay, Dios mío! ¡Mi tío, el tigre, que viene furioso!
De un salto el ñandú abandonó el asiento y salió corriendo a más no poder, dejando las lindas plumas de su cola pegadas en la silla, con las cuales el zorro hizo un buen colchón.
Y dicen que desde entonces el ñandú quedó rabón.''



PARA MAS INFORMACIÓN SOBRE ESPECIES EN PELIGRO DE EXTINCIÓN: http://www.barrameda.com.ar/animales/nandu.htm



LOS MATES Y LOS BOTELLONES : DISEÑOS DE ADRIANA BURT.

CEREMONIA SECRETA.

ARTESANÍA ARGENTINA.

ARTESANÍA DE LINCOLN.

domingo, 16 de agosto de 2009

MAURITS CORNELIS ESCHER - AUTORRETRATOS










BIOGRAFÍA Y FOTOGRAFÍAS DE MAURITS CORNELIS ESCHER






















FIRMA DE MAURITS CORNELIS ESCHER.






SERPIENTES - GRABADO EN MADERA - (1969).
BIOGRAFÍA DE MAURITS CORNELIS ESCHER
Maurits Cornelis Escher nació en 1898 en Leeuwarden (Holanda), siendo el hijo más joven de un ingeniero hidráulico.No fue precisamente un estudiante brillante, y sólo llegó a destacar en las clases de dibujo. En 1919 y bajo presión paterna empieza los estudios de arquitectura en la Escuela de Arquitectura y Artes Decorativas de Haarlem, estudios que abandonó poco después para pasar como discípulo de un profesor de artes gráficas. Adquirió unos buenos conocimientos básicos de dibujo, y destacó sobremanera en la técnica de grabado en madera, la cual llegó a dominar con gran perfección.Entre 1922 y 1935 se traslada a Italia donde realiza diversos bocetos y grabados principalmente de temas paisajísticos. Abandona Italia debido al clima político de aquellas fechas, trasladándose a Suiza, pero añora el sur de Italia y lo frecuenta repetidas veces. También viaja a España, y en particular a Granada. Visita dos veces la Alhambra, la segunda vez de forma más detenida, copiando numerosos motivos ornamentales. Estos estudios supusieron la base para sus trabajos sobre la partición periódica del plano.En 1941 se muda a Baarn (Holanda), después de una estancia difícil en Bélgica (estamos en plena 2ª Guerra Mundial). Parece que debido al habitual mal tiempo de esa región, donde los días soleados se consideran una bendición, es por lo que abandona los motivos paisajísticos como modelos y se centra más en su propia mente, encontrando en ella una potentísima fuente de inspiración. Quizás por ello en este período su producción sea tan fructífera y regular, y sólo se verá interrumpida por la operación que sufrió en 1962, consecuencia de su debilitada salud. En 1969 con 71 años realiza su grabado "Serpientes" donde demuestra sus facultades a pesar de su avanzada edad.En 1970 se traslada a la Casa Rosa Spier de Laren, al norte de Holanda, donde los artistas podían tener estudio propio. En esa ciudad fallece dos años más tarde, en 1972.

miércoles, 12 de agosto de 2009

LA MACHI Y EL CANTO SAGRADO DEL VIENTO


MUJERES - PÁJARO... LAS MACHIS.







CUENCO TALLADO EN CALABAZA Y TINTAS.

DISEÑO: LAS MUJERES - PÁJARO.

ADRIANA BURT.



LA CANCIÓN SAGRADA DEL VIENTO.


CANTO MAPUCHE.


INTÉRPRETE: BEATRÍZ PICHI MALÉN.


LA MACHI


La función medicinal que ejerce la música ha sido aprovechada en todas las culturas universales, entre ellas la mapuche. El encargado de ejercer esta función es el o la machi, es generalmente sexo femenino, que por medio de melodías acompañadas de instrumentos –especialmente kultrún, wada y kaskawillas o cascabelas- desempeña un papel de sugestión hipnótica en el enfermo que, en gran parte de los casos, obtiene mejorías comprobables. Entre las ceremonias más caracterizadas de la función medicinal con música y danza que ejerce la machi, se encuentra el machitún, que tiene tanto de plegaria como de ritmo mágico, de remedios naturales y de rito terapéutico. La función de machi es propiciatoria del bien y su oficio le confiere una posición importante en la comunidad mapuche. A él se llega por vocación que se expresa en visiones oníricas y requiere de un largo periodo de preparación, después de que la machi o el machi adquiere la calidad de tal, que perdura por vida. Sus canciones, ritmos y objetos rituales conservan el prestigio de sus poderes misteriosos y son considerados con cierto recelo y veneración, a la vez que son vedados al conocimiento de personas ajenas a la comunidad mapuche

Información extraida del libro: "OYENDO A CHILE" Autor: Samuel Claro Valdés Inscripción Nro. 48.631 Editorial Andres Bello. Chile 3ra. edición. Octubre de 1997.

martes, 11 de agosto de 2009

SUEÑO CON SERPIENTES...


























MÁSCARA TALLADA EN CALABAZA.
DISEÑO : ANFISBENAS.
ARTESANÍA ARGENTINA.
ARTESANÍA DE LINCOLN.

MÚSICA: SUEÑO CON SERPIENTES.
INTÉRPRETE : SILVIO RODRIGUEZ.